《阿Q正傳》讀后感1500字

《阿Q正傳》讀后感1500字:

對于《阿Q正傳》想必大家都很熟悉,我也不例外。在中學學這篇課文的時候,我對于《阿Q正傳》并沒有太多的理解,只是知道阿Q是一個底層的人,連自己的名字都不知道的人。記得印象最深的一句話是“哀其不幸,怒其不爭。”

《阿Q正傳》是魯迅的一部小說,作者魯迅是中學必學的一位作家,還有他的作品,很多都是必學的。《阿Q正傳》有力的批判了當時中國社會的封建,保守,庸俗,腐敗等社會特點,有力地揭示了舊中國人民的生活場景和其處在水深火熱之中的病態。魯迅這篇小說,具有很強的批判作用。

《阿Q正傳》講述的是未莊流浪雇弄阿Q,人們已經不記得他叫甚名誰了,這個名字是作者根據音譯而使用的。如果不知道這是魯迅的作品,很容易理所當然的以為這是一篇外國的作品。阿Q在未莊就是幫人做短工的,人們還夸阿Q能做,不知道是夸他,還是嘲諷他。阿Q把自己身份抬高,經常看扁未莊的人。未莊的人叫“長凳”,而城里人叫“條凳”,他覺得自己的見識高。

阿Q善于用精神勝利法,遇到事情的時候總是心理安慰自己。一開始是怒目主義,到后面被人打就說是“被兒子打”了。阿Q經歷了“押牌寶”和人打架輸了;跟人家比抓虱子,然后又打起來了,不服氣之后,看到尼姑就想著調戲一番,摸尼姑的頭;因為想調戲吳媽而丟了飯碗,小D自然而然的就把他飯碗搶了,又和小D打了一架;不能在未莊待下去了就一直走,到靜修庵偷蘿卜;進城之后有錢回到未莊,到最后被抓回城里面游街、被槍斃了。從最后可以看出,這是一個悲劇結束的故事。

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在我看來,阿Q并沒有做錯什么,只是那個時代造就了這樣的人。阿Q不僅僅是一個阿Q,而是很多人的一個影子。阿Q的精神勝利法,試想有誰沒有這個做過?當阿Q被人打,打不贏的時候,他就當做“被兒子打了”;我們平時有什么比賽或者輸贏的活動,并沒有及時的找到自己的缺點,而是在心理安慰自己:不是自己能力不行,是因為這次運氣不好,發揮不出真正的水平。

阿Q總是站在一個高度看別人,認為其他人的不比他厲害。他說他本家姓趙,說他先前比誰都闊氣。在打架輸了之后,就去尋找另外一個勝利。在摸了尼姑的頭之后,旁人的笑給了他極大的心理安慰,尋求一種勝利的感覺。之后感覺自己的手指頭滑膩的,便認為是尼姑勾引他,讀后感www.xjtgqs.live認為所有的女人都是壞的。嘴里喃喃說道“不孝有三,無后為大,女人……”,這些思想其實是圣經賢傳的表現。在那個封建的時代,阿Q受到了摧殘,連自己姓什么都不記得,習慣了被欺負和欺負弱小,認為比自己弱小的人就應該被欺負。

對于未莊的人來說,阿Q是一個可有可無的人。在阿Q做短工時,人們都會去找他干活,但是在阿Q被打之后,卻沒有人用他了。阿Q進城回來之后,人們覺得阿Q有錢了,又去巴結他,認為他應該受到敬仰,找他去買自己想買的東西。那個時代的人的思想已經愚昧了,失去了同情心與憐憫之心。阿Q這樣的人,是未莊的人調戲,玩樂的一個對象。

阿Q所生活的時代是那么的封建愚昧,所以才造就了阿Q這樣的人,在失敗時只會用精神勝利法來安慰自己,使自己得到勝利。在那個時代即使生活的窮困潦倒,衣服破爛,也不應該用精神勝利法來陶醉自己;一個人的靈魂都沒有了,更何談其他?在那樣的年代,不應該有這樣的阿Q精神,為了生存,在生活中,必須要有自尊,必須要有尊嚴,必須要有志氣。這樣的人才不會寄人籬下,民族才更有生機。這種諷刺阿Q精神的思想,從側面激勵了我們要有尊嚴,讓我們更加有了勇氣,敢于面對困難。

重讀《阿Q正傳》,讓我更加明白了魯迅對阿Q的評價:哀其不幸,怒其不爭。生活在封建社會,頑固思想的年代,活成了這副樣子,確實讓我們為其感到惋惜和可憐;但是卻對阿Q不去努力而憤怒。在現實生活中,有很多人同樣會遇到困難,我們在感嘆他生活的不易,但是遇到困難之后,卻沒有采取行動,而是一味的回避。比如說自己沒有能力養活自己的人,去乞討要飯生活下去,對于這樣的人,我們就很氣憤。自己有手有腳,為什么就放棄自己,而不去努力的活著?

雖然每個人都存在著精神勝利法的影子,但是我們不能像阿Q一樣陶醉自己,把自己陶醉在自己的幻想世界中,我們不能故步自封,不要只活在自己的世界里,也不要對人太過自私,不然永遠都不會進步。